第13章

重地則掠， （曹操曰：蓄積糧食也。） 覆地則行， （曹操曰：無稽留也。） 圍地則謀\， （曹操曰：發奇謀\也。） 死地則戰。 （曹操曰：殊死戰也。） 所謂古善戰者，能使敵人前後不相及，眾寡不相待，貴賤不相救，上下不相收；卒離 而不集，兵合而不齊。 合乎利而用，不合而止。 （曹操曰：暴之使離，亂之使不齊，動兵而戰。） 敢問：敵眾以整，將來，待之若何？ （曹操曰：或人問之。） 曰：先奪其所愛，則聽矣。 （曹操曰：奪其所恃之利。若先據利地，則我所欲必得也。） 兵之情主速，乘人之不給，由不虞之道，攻其所不戒也。 （曹操曰：孫子應難以覆陳兵情也。） 凡為客之道：深入則專，主人不克； 掠於饒野，三軍足食。謹養而勿勞，并氣積力，運\兵計謀\，為不可測。 （曹操曰：養土氣、并兵力，為不可測度之計。） 投之無所往，死且不北， 死焉不得， （曹操曰：士死安不得也。） 士人盡力。 （曹操曰：在難地，心并也。） 兵士甚陷則不懼，無所往則固；深入則拘， （曹操曰：拘，專也。） 無所往則鬥。 （曹操曰：人窮則死戰也。） 是故，其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信； （曹操曰：不求索其意，而自得也。） 禁祥去疑，至死無所之。 （曹操曰：禁妖祥之言，去疑惑之計。一本作至死無所災。） 吾士無餘財，非惡貨也；無餘死，非惡壽也。 （曹操曰：皆燒焚財物，非惡貨之多也；棄財致死者，不得已也。） 令發之日，士坐者涕沾襟，臥者涕交頤。 （曹操曰：皆持必死之計。） 投之無所往者，諸、劌之勇也。 故善用軍者，譬如衛然。衛然者，恒山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其 中身則首尾俱至。敢問：賊\可使若衛然乎？曰：可。夫越人與吳人相惡也，當其同舟而濟 也，相救若左右手。是故，覆馬埋輪，未足恃也； （曹操曰：方馬，縛馬也。埋輪，恃不動也。此言專難不如權巧。故曰：雖方馬埋輪，不 足恃也。） 齊勇若一，整之道也； 剛柔皆得，地之理也。 （曹操曰：強弱一勢也。） 故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。 （曹操曰：齊一貌也。） 將軍之事，靜以幽，正以治。 （曹操曰：謂清淨幽深平正也。） 能愚士卒之耳目，使無知； （曹操曰：愚，誤也。民可與樂成，不可與慮始。） 易其事，革其謀\，使民無識；