第七十九

和大怨者，必有余怨。安可以为善？ 复雠者，不折镆干，虽有忮心者，不怨飘瓦，故无余怨。爱人者，害人之本也。偃兵者，造兵之本也。安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。 圣人循大变而无所湮，受而嘉之，故无责於人，人亦无责焉。契有左右，以别取予，执左契者，予之而已。 故有德司契，以德分人，谓之圣。 无德司彻。 乐通物，非圣人也，无德者，不自得其得，而得人之得，方且物物求通而有和怨之心焉，兹，彻也，秪所以为蔽，《庄子》曰：丧己於物者，谓之蔽蒙之民。 天道无亲，常与善人。 善则与之，何亲之有？