第七十一

知不知，尚矣。 至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。知之外矣，不知内矣，知之浅矣，不知深矣。知曰不知，是谓真知，道之至也，故曰尚矣。 不知知，病矣。 不知至道之精，而知事物－之粗，不知至道之极，而知事物之末，方且为绪使，方且为物该，而日趋於忧患之涂，故病。 夫唯病病，是以不病。 知其愚者，非大愚也。知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。 圣人之不病，以其病病，是以不病。 圣人素逝而耻通於事，立本而知通於神，有真知也。而常若不知，是以不病。