第五十七

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 正者道之常，奇者道之变，无事者道之真。国以正定，兵以奇胜，道之真，无容私焉。顺物自然，而天下治矣。 吾何以知其然哉？夫天下多忌讳，而民弥贫。 民不难聚也，爱之则亲，利之则至，致其所恶则散。今也无爱利之心，而多忌讳之禁，民将散而之四方，故民弥贫。 人多利器，国家滋昏。 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心生则纯白不备，而或罔上以非其道。 人多仗巧，奇物滋起。 仗巧胜则人趋末，而异服奇器出以乱俗。 法令滋章，盗贼多有。 克核太至者，必有不肖之心应之。 故圣人云：我无为而民自化，天无为以之清，地无为以之宁，两无为相合，万物皆化，圣人天地而已，故民曰迁善，而不知为之者。 我好静而民自正，监水之与形接也，不设智故，而物之方圆曲直不能逃也，夫岂待钧绳规矩而後正哉？ 我无事而民自富，天下本无事，庸人扰之耳。无以扰之，民将自富。 我无欲而民自朴。 不尚贤则民不争，不贵难得之货，则民不为盗，同乎无欲，而民性得矣。