第三十五

执大象，天下往。 象如天之垂象，无为也，运之以健，无言也，示之以文。圣人之御世，处无为之事，行不言之教，而民归之如父母，故曰执大象，天下往。 往而不害，阴阳和静，鬼神不扰，群生不伤，万物不夭，民虽有知，无所用之，何害之有？ 安平泰。 安则无危亡之忧，平则无险陂之患，泰者通而治也。 乐与饵，过客止。 悦声与味者，世之人累乎物而不能自解者，物有结之，故止。 道之出言，淡乎其无味。视之不足见，听之不足闻，用之不可既。 味之所味者尝矣，而味味者未尝呈，故淡乎其无味。色之所色者彰矣，而色色者未尝显，故视之不足见。声之所声者闻矣，而声声者未尝发，故听之不足闻。若是者，能苦能甘，能玄能黄，能官能商，无知也而无不知也，无能也而无不能也，故用之不可既。