第三十一

夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。，另外而非难吉事有祥，兵，凶器也，故曰不祥。兵戢而时动，有道者耀德不观兵，故不处。 是以君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器。 左为阳而主生，右为阴而司杀，阳为德，阴为刑，君子贵德而畏刑，故曰非君子之器。 不得已而用之。恬淡为上故不美也。若美必乐之。乐之者，是乐杀人也。 禁暴救乱，逼而後动，故不得已。无心於胜物，故日恬淡为上。无心於胜物，则兵非所乐也，故不美。 乐杀人者，不可得志於天下矣。 国君好仁，天下无敌。安其危而利其首，乐其所以亡者，怨之所归，祸之所集也。 吉事尚左，凶事尚右，是以偏将军处左，上将军处右。言居上势则以丧礼处之。杀人衆\\\多，以悲哀泣之。战胜，以丧礼处之。 《易》以师为毒天下，虽战而胜，又有被其毒者，故居上势与战胜者，以丧礼处之。