【 译文】

鲁宣公十五年，春季，公孙归父在宋国会见楚庄王。 夏季，五月，宋国人和楚国人讲和。鲁国之外的国家讲和是不记载的，这里为什么记载呢？为了赞扬宋楚的讲和是靠他们自己。为什么要赞扬宋楚的讲和是靠他们自己呢？楚庄王围攻宋国都城，久攻不下，军中只剩下七天的粮食了，如果吃完这些粮草还攻不下宋都，就准备撤军回国。于是，楚庄王就派司马子反登上楚军为攻城而堆成的土山，偷看宋国国都的情况。碰巧宋国大夫华元这时也登上宋军为守城而堆的土山，伸出头就看见了司马子反。司马子反问华元说：“您的国家怎么样了？”华元回答说：“已经疲惫了。”司马子反又问：“具体情况怎样？”华元说：“城中已断粮，人们互相交换自己的子女杀了吃；城内已无柴，人们破开尸骨当柴烧火做饭。”司马子反叹息说：“唉！确实是相当疲惫了。即使这样，我听说古代被围的国家，都是把木头放在马的口中，再给马喂粮草，让马想吃也吃不上，牵出来给敌国使者看的都是膘肥体壮的马，表示自己的粮草充足，但是您为什么这样大胆地透露宋国的真情实况呢？”华元说：“我听说：君子看到别人的危难就怜悯他；小人看见别人的危难就幸灾乐祸，我看您是君子，因此把宋国的真情实况告诉您。”司马子反说：“好，努力坚守吧！我国军队也只有七天的粮草了，如果吃完这些粮草还攻不下城，就准备撤军回国。”说完，他向华元行一个礼就离开了土山。回去向楚庄王汇报情况。楚庄王问：“宋国情况怎么样？”司马子反说：“已经疲惫不堪了。”庄王又问：“具体情况呢？”司马子反说：“宋国都城内人们互相交换子女杀了吃，劈开死人骨头当柴烧。”楚庄王说：“唉，真是很疲惫了。即使这祥，我现在还是要攻下宋国都城，然后再班师回国。”司马子反说：“不行，我已经把我军的实情告诉华元，我军也只有七天的粮草了。”楚庄王听后大怒，说：“我派你去侦察他们的情况，为什么你要把我军的情况告诉华元？”司马子反说：“以一个小小的宋国来说，还有不欺骗别人的臣子，难道像我们楚国这徉大的国家就可以没有吗？所以我把情况也告诉了华元。”楚庄王只好说：“好吧，我军就在这里扎下营寨，住下来，即使宋国已经知道我军粮草短缺，我还是要攻宋国都城后再回国。”司马子反说：“既然这样，君王就请留在这里吧，我请求回去。”庄王说：“您离开我回国，我和谁留在这里？我也和您一起回国算了。”于是楚庄王率领军队离开了宋国国都。所以君子要赞扬宋楚两国讲和是依靠他们自己。司马子反和华元他们都是大夫，“宋人及楚人平”这里为什么称人呢？为了贬斥两国国君。为什么要贬斥两国国君呢？因为宋楚两国的和解是国君手下的臣子实现的。 六月，癸卯这天，晋国军队灭亡了赤狄的潞国。俘获潞国国君婴儿回来。潞国国君为什么称子？潞国国君实行仁义，他自身的行为就足以使潞国灭亡。即使这样，君子也不能不记载下来。潞国在行为上已经脱离了夷狄的习俗，但在礼仪上与中原地区的诸侯国还有较大的差距。因此，晋国军队攻打它时，中原地区的诸侯国不去救援，狄人对它又不友爱，所以它灭亡了。 秦国军队攻打晋国。 王札子杀了召伯和毛伯。王札子是什么人？是周天子庶兄的称呼。 秋季，鲁国发生蝗灾。 仲孙蔑在牟娄这个地方会见齐国大夫高固。 鲁国实行“初税亩”。“初”是什么意思？就是开始。“税亩”是什么意思？丈量鲁国百姓拥有土地的亩数，让他们按亩交税。鲁国开始推行“税亩”制，为什么记载呢？为了谴责。谴责什么？谴责鲁宣公丈量百姓的土地，让百姓按亩交税。为什么要谴责鲁宣公丈量百姓的土地，让百姓按亩交税呢？因为鲁国从古代起都是实行上交收成的十分之一的井田制。为什么从古代起都是实行上交收成十分之一的井田制呢？因为上交收成十分之一是天下最合适的税法。多于十分之一，就是夏桀横征暴敛的做法；少于十分之一，就是蛮貉不开化的做法。十分之一的税率，是天下最合适的税率，实行十一税，百姓的歌烦声就会兴起。 冬季，鲁国出现大量的蝗虫幼虫。以前没有记载过出现蝗虫幼虫的事，这里为什么说出现了大量的蝗虫幼虫呢？出现蝗虫幼虫是不记载的，这里为什么记载呢？因为对出现大量蝗虫幼虫感到庆幸。为什么感到庆幸呢？就好像说接受这种现象。为什么说接受这种现象呢？因为鲁宣公改变了从古代起就实行的制度，上天回报鲁宣公这种做法必然出现天灾，大概鲁宣公应该从这次天灾中醒悟过来，改变推行税亩制的做法。 鲁国发生大饥荒。 宣公（元年～十八年） 宣公十六年