正文 五十卷·归元子

施用道术，威慑叛贼 归洞字微通，年少时碰到一位奇人，传给他“还元抱一”的道术，因此 自起名号“归元子”。 最初，归元子在蓬莱山隐居，后来到陕西、四川一带卖药，行走起来象 飞一样快。住客店时，主人每晚都奇怪他的屋里有声音，偷偷地看他，只见 他的身体从窗户上升上去，碰到房梁就停住。有一次，主人从一具僵枯的尸 骸中找到一个象鸟蛋一样的东西，拿着它去问归洞，归洞说：“舜的臣子繇 服神丹，但没有修炼成功，所以纯阴都失去了，没有和阳气相合的东西，只 能运用丹田之气，就成了这个样子。”唐朝末年，王建围困成都，归洞也在 城中。城久攻不下，王建就发誓攻下城后，要诛杀一切人，不留一个活人。 归洞得知后，就铺上席子施用道术，威慑王建的坐车，三军都看到神人乘着 黑云骂王建说：“有敢于给我的老百姓带来灾祸的人，灾祸就会落在他头上。” 王建等害怕得连忙伏在地上。后来，王建攻入成都，严禁士兵杀人，工商等 业仍如以往。 归洞卖丹药，每粒售价十二万缗。当时有一位太守要买丹药。归洞说： “太守钱多，每粒没有一百二十万缗不卖。”太守认为他胡说迷惑老百姓， 便命之把归洞锁到一个竹笼里沉入江中。在涪陵（位于四川省东部）的上游， 两个渔夫坐船打鱼，从水里拉上一网，网里原来是归洞。渔夫说，这必定是 个不一般的人在入定”。于是，便扣上一个铜缶（盛酒浆的铜器），让他继 续睡。不一会儿，归洞睁开眼睛，问渔夫说：“这里离铜梁（在四川省中部 偏东）有多远？一路上有‘三都’吗？”渔夫说：“我是白石江上人。从这 里到铜梁四百里路。从这里往东就有丰都县、平都山、仙都观。”归洞说： “我师傅对我说，遇到‘三都’，再见到白石浮出水面，就该成仙而去，就 是这个地方了。”归洞一登上岸，就对二位渔夫说：“我看你们象有道术的 人，也传承了什么道业吧？”两位渔夫说：“我们以前跟海上仙人学得三一 之旨，修炼阴阳之术，也有多年了。”归洞于是找到酒与二位渔夫共饮，取 出丹药与他们分着服下，到荔校园中三人升天而去。 【原文】 归洞，字微通。少遇异人，传还元抱一之道。因自号“归元子”。初隐 蓬山，后卖药蜀汉间。行动如飞。逆旅主人每夕怪其屋有声，因窥之，见其 身自窗而升，触栋而止。或于枯骸中得物，如雀卵。持以问洞。洞曰：“繇 服神丹而不能修炼，故纯阴①剥落，无阳与俱，独就丹田成此耳。”唐末， 王建②围成都。洞亦在城中，城久不下。建约城陷日诛夷无噍类。洞乃施席 作法，笼摄建与，三军皆见。神人乘黑云，叱建曰：“敢有祸吾民者，祸即 及汝。”建等怖伏。后入成都，戒兵勿杀，民不改肆。洞卖丹药，每一粒要 钱十二万。时有某太守欲买之。曰：“太守金多，非一百二十万不可。”太 守以为移言或众，命纳之竹笼，沉于江中。至涪陵上流，二渔人乘舟而渔， 举网出之，乃洞也。渔人曰：“此必异人入定乎。”扣铜缶寤之。少顷，洞 开目，问渔人曰：“此去铜梁几何？有三都乎？”渔曰：“我白石江人，此 去铜梁四百里。自是而东即丰都县、平都山、仙都观也。”洞曰：“吾师谓 吾遇三都，白石浮水，乃仙去。殆此地耶。”洞既登岸，语二渔人曰：“视 子类有道者，亦有所传乎？”二渔人曰：“我昔从海上仙人，得三③一之旨。  炼阳修阴，亦有年矣。”洞于是索酒与共饮，取丹分饵之。至荔枝园中，三 人升云而去。 【注释】 ①纯阴：统一的阴气，古代以为阴阳二气合成宇宙万物。②王建：五代 时前蜀国的建立者。 ③三一：道教名词。《道德经》：“道生一，一生二，三生万物。”认 为一到三是数量上的重要转变，常结合应用。wｗw.1ｔtw.cｏm