第94章 民国六年（1917）六月九日至七月十日(

　　追记杂事竟。 　　二等舱中有俄国人六十馀名，皆从前之亡命，革命后为政府召回者也。闻自美洲召回者，有一万五千人之多。其人多粗野不学，而好为大言，每见人，无论相识不相识，便高谈其所谓“社会主义”或“无政府主义”者。然所谈大抵皆一知半解之理论而已。其尤狂妄者，自夸此次俄国革命之成功，每见人辄劝其归国革命，“效吾国人所为”。其气概之浅陋可厌也。其中亦似有二三沉静深思之士，然何其少也！ 　　自纽约到文苦瓦，约三千二百英里。 　　自文苦瓦到上海，五千四百一十二英里。 　　以中国里计之，自纽约到上海，凡二万八千五百里。 　　（一）诗经（吾意《诗经》当另为一册） 　　（二）四书 　　（三）孝经 　　第二册当为非儒家经籍，宜包： 　　（一）老子（全） 　　（二）庄子（内篇） 　　（三）列子（第七篇--“杨朱篇”） 　　（四）墨子（选） 　　（五）韩非子（选） 　　舟中无事，读新剧若干种，记其目如下： 　　〔中译〕（1）奥斯卡·瓦尔德：《温德曼女士的扇子》 　　（3）格里高丽女士：《月儿升起》 　　（4）荷曼·桑德姆：《克顿谷》 　　（5）欧捷里·布莱克斯：《红袍》 　　（6）布斯提里·布尔什：《超越人之力量》 　　二等舱里的俄国人嫌饭食不好，前天开会讨论，举代表去见船主，说这种饭是吃不得的。船主没有睬他们。昨夜竟全体“罢饭”，不来餐堂。餐时过了，侍者们把饭菜都收了。到了九点钟，他们饿了，问厨房里要些面包、牛油、干酪、咖啡，大吃一顿。 　　此次归国，叔永、杏佛、经农皆有诗送行。后经农远道自美京来别，叔永有“喜经农来，期杏佛不至”诗。杏佛三叠其韵，其第三首为《再送适之》，为最自然，因录之于此： 　　遥泪送君去，故园寇正深。共和已三死，造化独何心？ 　　腐鼠持旌节，饥乌满树林。归人工治国，何以慰呻吟？ 　　柳亚子寄杏佛书（节录） 　　……胡适自命新人，其谓南社不及郑陈，则犹是资格论人之积习。南社虽程度不齐，岂竟无一人能摩陈郑之垒而夺其鍪弧者耶？又彼创文学革命。文学革命非不可倡，而彼所言殊不了了。所作白话诗直是笑话。中国文学含有一种美的性质。纵他日世界大同，通行“爱斯不难读”，中文中语尽在淘汰之列，而文学犹必占美术中一科，与希腊、罗马古文颉颃。何必改头换面为非驴非马之恶剧耶！……弟谓文学革命所革在理想不在形式。形式宜旧，理想宜新，两言尽之矣。…… 　　此书未免有愤愤之气。其言曰：“形式宜旧，理想宜新。”理想宜新，是也。形式宜旧，则不成理论。若果如此说，则南社诸君何不作《清庙》《生民》之诗，而乃作“近体”之诗与更“近体”之词乎？ 　　七月三夜月色甚好。在海上十馀日，此为第一次见月。与慰慈诸君闲步甲板上赏月，有怀美洲诸友。明日作一词邮寄叔永、杏佛、经农、亦农、衡哲诸君： 　　百字令 　　几天风雾，险些儿把月圆时辜负。待得他来，又苦被如许浮云遮住。多谢天风，吹开孤照，万顷银波怒。孤舟带月，海天冲浪西去。 　　遥想天外来时，新洲曾照我故人眉宇。别后相思如此月，绕遍人寰无数。几点疏星，长天清迥，有湿衣凉露。凭阑自语，吾乡真在何处？ 　　陆放翁词云： 　　……重到故乡交旧少。凄凉。却恐他乡胜故乡。 　　此即吾“吾乡真在何处”之意。 　　上所记两党人数之多寡，实系偶然，不可据此遂说俄国之无政府党多于社会党可三倍也。 　　七月五日下午四时船进横滨港，始知张勋拥宣统复辟之消息。复辟之无成，固可断言。所可虑的，今日之武人派名为反对帝政复辟，实为祸乱根苗。此时之稳健派似欲利用武人派之反对复辟者以除张勋一派，暂时或有较大的联合，他日终将决裂。如此祸乱因仍，坐失建设之时会，世界将不能待我矣。 　　因船期甚短，故已决计不去东京一游，拟与慰慈上岸寄信买报。方登岸，即遇嘉定潘公弼君，言东京友人郭虞裳、俞颂华两君知吾与慰慈归国，坚邀去东京相见。两君因今日有考试，故托潘君来迎。诸君情意不可却，遂以电车去东京，与郭俞两君相见甚欢。两君皆澄衷同学也。此外尚有戴君克谐（字蔼庐）与颂华同居。诸君邀至一中国饭馆晚餐。虞裳言有湖南醴陵李君邦藩（字石岑）曾读吾文，闻吾来甚思一见。因以书招之来，席上相见，谈及傅君剑、谢诮庄诸故人，皆醴陵人也。 　　诸君欲我与慰慈在东京住一二日，然后以火车至长崎上船，吾辈以不欲坐火车，故不能留。是夜九时，与诸君别，回横滨。半夜船行。 　　此外，有刘半农君《我之文学改良观》，其论韵文三事： 　　（一）改用新韵 　　（二）增多诗体 　　（三）提高戏曲之位置 　　皆可采。第三条之细目稍多可议处。其前二条，则吾所绝对赞成者也。 　　《新青年》之通信栏每期皆有二十馀页（本期有二十八页）。其中虽多无关紧要之投书，然大可为此报能引起国人之思想兴趣之证也。 　　七日晨到神户，与慰慈上岸一游。 　　到长崎未上岸。 　　十日，到上海。二哥，节公，聪侄，汗孟邹，章洛声，皆在码头相待。二哥年四十一耳，而须发皆已花白。甚矣，境遇之易老人也！聪侄十一年不见，今年十八而已如吾长。节公亦老态苍然，行步艰难，非复十年前日行六十里（丁未年吾与节公归里，吾坐轿而节公步行）之节公矣。