第8章 民国元年（1912）九月廿五日至十二月廿八

　　（在康乃耳大学文学院） 　　元年九月廿五日（星三） 　　时被杀大臣之女既恸失所欢，又哀父死于非命，遂发狂投水死。其兄归自异国，欲报父仇，王复耸动之，令与王子决斗，以毒药淬刃。决斗之日，王犹恐其侄不死，则置毒酒中，欲以赐之。既斗，王子受微伤，其仇伤重将死矣。后忽思饮，举毒酒尽之，毒发立毙；临死呼曰，“酒也，酒也！”受伤之仇本任侠少年，以父仇故，堕奸人术中，至是自知将死，遂告王子以刃中有毒，已不可救，主谋者篡王也。王子闻之，恨极，即刃篡王之腹，遂毙。王子毒发亦死。 　　第一出幕一（郊外）守兵夜见故王之鬼。 　　幕二（宫中）婚宴之后。 　　幕四（郊外）王子见父。 　　幕五（郊外）父魂诉冤。 　　第二出幕一（潘老之家）王子惊所欢。 　　幕二（王宫）潘老以王子情书示王。王子见优人定计。 　　第三出幕一（王宫）以王子所欢试探王子之心事。 　　幕二（王子之宫）演剧大决裂。 　　幕三（王宫）王子入宫，见王跪祷，欲杀之，已而舍之。 　　幕四（后宫）训母。刺潘。 　　第四出幕一（王宫）流王子于英。定计。 　　幕二（王宫之一室）王子随监者下。 　　幕三（王宫）王子见王遂行。 　　幕四（郊外）王子在道上。 　　幕五（王宫）王子所欢发狂疾。潘老之子举兵入宫，欲弑王复 　　父仇。女子投水死。 　　幕六（王宫之一室）王子之友得信，知王子已归。 　　幕七（王宫之一室）王与潘老之子定计谋杀王子。 　　第五出幕一（坟地）掘坟。王子与其友过此。王子所欢之柩过此。王子与女兄相见约决斗。 　　幕二（王宫）王子与其友谈别后事（追叙）。决斗。幕下。 　　是夜之戏仅有五出十幕而已，则已删去十幕矣。盖萧氏着书之时，远在十七世纪初，舞台尚未有布景。所谓景者，正如吾国旧剧悬牌为关门，设帐为床而已，故不妨多其幕景。今日之剧场则不然矣。布景皆须逼真，而装置为难，决不能刻刻换景，则择其可合并者并之，不可并者或仍或去，其所换之景，皆必不可不换者也。即如今夜之戏，第一出之五幕，皆不能不换者也。（四五两幕同在郊外，惟王子随鬼下，故不能不另易一景。）第二出仅有一幕，布王宫之景，藩老立宫侧，其女奔诉王子来访狂态，遂同下。王子上，遇优人，已而下。王后并出，潘老以王子情书示之，是合第一幕于第二幕也。第三出原有四幕，今仅存三幕，其原第一幕已并入第二出之下半。所存幕一为王宫演剧，篡王遁去；幕二为王宫，王子入宫，见王方伏地祈天；幕三为后宫。第四出原有七幕，今删存一幕，则原文第五幕也。原第七幕亦并入此幕。其余各幕，皆删去，以其无甚紧要也。第五出仍原文之旧，有二幕，以其不可删并也。即此一节，可见古今情形之异，尤可见戏剧之进化。留心此事者，苟细心研究之，于舞台布景分幕之法思过半矣。 　　此剧仅第一、四、五，三幕，鬼景幽寂动人，台上灯火尽歇，幽暗仅可辨人影往来而已。此景甚动人，余皆寻常无足道也。 　　王子之大病在于寡断。当其荒郊寒夜，骤闻鬼语，热血都沸，其意气直可刃其仇而碎砾之。及明日而理胜其气：一则曰鬼语果可信耶？再则曰此人果吾仇耶？三则曰吾乃忍杀人耶？至于三思，则意气都尽矣。王子之人格全在独语时见之。剧中无人自语，谓之独语（soliloquy），颇似吾国之自白，尤似近日新剧中小连生诸人之演说，但西方之独语声容都周到，不如吾国自白之冗长可厌耳。独语为剧中大忌，可偶用不可常用，此剧独多用此法，以事异人殊，其事为不可告人之事，其人为咄咄书空之人，故不妨多作指天画地之语耳。吾国旧剧自白姓名籍贯，生平职业，最为陋套，以其失真也。吾国之唱剧亦最无理。即如《空城计》，岂有兵临城下尚缓步高唱之理？吾人习焉不察，使异邦人观之，不笑死耶？即如《燕子笺》一书，其布局之奇，可颉颃西剧，然以词曲为之，便失精彩。又如《桃花扇》，使近人以说白改演之，当更动人。又如，新剧中之《明末遗恨》，使多用唱本，则决不如说白之逼真动人也。 　　南君串王子，第一出独语时神情真佳绝。此后则对潘老丈种种藐视之态，尤为毕肖。盖王子极鄙薄潘老，而潘老偏不知趣，故王子毎戏弄之，冷嘲热骂，以佯狂出之，皆恰如其身分，此其所以为佳也。 　　剧中配角亦多佳者。丑角潘老，吾已言之矣。此外如篡王，奸状如绘，亦殊不易得。潘老之子乃不甚出色，王子之友horatio亦不大佳，殊失望耳。 　　是夜有一、二小节颇不满意，如布景牵合之处有颇牵强者。如第二出之第一幕合于第二幕，颇不近情。又如，第三出之演剧宜在王子之宫，所设景乃似王宫，是草率也。 　　此剧为萧氏第一名着，其中佳句多不胜收，文人多援引之。凡读萧氏书，几无不读此剧者，书中名句如： 　　〔中译〕1.女人即脆弱！ 　　2.多听少说。 　　3.朋友常随借贷一同失去。 　　4.惟诚以待己，始能诚以待人，一如黑夜总是随白昼而至。 　　5.良心使人谨慎。 　　此种名句，今人人皆能道之，已成谚语矣。 　　九月廿六日（星四） 　　第一日上课：哲学史。美术哲学。 　　下午，往旁听prof.burr之中古史，甚喜之。夜译《割地》，未成。 　　九月廿七日（星五） 　　上课：伦理学。英文。美术史。中古史。 　　英文课，予初意在学作高等之文，今日上课，始知此科所授多重在写景记事之文，于吾求作论辩之文之旨不合，遂弃去。 　　九月廿八日（星六） 　　上课，夜作一长书寄德争。 　　九月廿九日（星期） 　　往听h.e.fosdick讲经。 　　夜译《割地》（即《最后一课》）成。寄德争，令载之《大共和》。 　　九月卅日（星一） 　　上课：论理。美国政治。下午，美国政党。 　　十月一日（星二） 　　十月二日（星三） 　　上课。作书寄仲诚。 　　十月三日（星四） 　　十月四日（星五） 　　上课。夜有世界会董事会。作报告。读心理学，此书文笔畅而洁，佳作也。 　　十月五日（星六） 　　上课。 　　下午，拟赔款学生致黄监督书稿一道，金仲藩为写之。 　　夜学生会选举新职员，余被推为书记，辞之。 　　十月六日（星期） 　　下午小睡。 　　十月七日（星一） 　　上课。作家书（十一号）。录世界会会员姓名住址录。读apollo论希腊造像。 　　十月八日（星二） 　　上课。写会员录。至藏书楼读书。 　　十月九日（星三） 　　上课。 　　山下有美国进步党（罗斯福之党）政谈会，党中候选纽约省长oscarstraus过此演说，因往听之。 　　下午读书。夜有世界会议事会。 　　十月十日（星四） 　　上课。 　　今日，为我国大革命周年之纪念，天雨朦胧，秋风萧瑟，客子眷顾，永怀故国，百感都集。欲作一诗写吾悠悠之思，而苦不得暇。 　　十月十一日（星五） 　　上课。下午作书寄友人。夜读apollo十篇。 　　十月十二日（星六） 　　上课。 　　得家书（十一号），知二哥新丧爱妾，所遗子女数人，无人抚养。我兄此时处境当有非人所能堪者，作书慰之，并劝其归。写至“羁人游子，百不称意时，当念莽莽天涯中尚有一个家在”一语，不禁凄然欲绝者久之。慈亲许我多留一二年，言期我归在乙卯（一九一五）。我前知吾母为天下贤母，吾终留耳。 　　十月十三日（星期） 　　作书。 　　经课第一会，康福先生仍为主讲。 　　下午，往听一人演说：此人自言曾周游列国，其言亚洲日本、中国、印度三国风俗毫无真知灼见，徒皮相耳。 　　十月十四日（星一） 　　得德争寄报甚多，一一读之。 　　上课。 　　夜，与印度盘地亚君闲谈。 　　书中分篇目，大约如次： 　　一、绪论 　　七、社会伦理（socialethics）