，莹发光芒，洞阳气赤，故号赤书。天宝之以致浮，地秘

又曰：太上八威策文，(今灵宝五符，后有一符，名太上八咸策，以制虎豹山精也。)太上隐书金真上光经，即太上玉晨传也。素灵洞玄大有妙经，即西王母传也。玉珮金珰太极金书，即扶桑大帝君传也。飞行羽经，即中央黄老君传也。太霄隐书琼文玉章，即太帝传也。(凡诸传必有真经，或人高而法下，或术重而位轻。此传虽有新法，以黄庭内经为主，是为太极经也。)赤丹金精石景水母经，(此似紫文照日精法。)天皇象符，以合元气，黄书赤界，长生之要。 《洞真玄经》曰：无太一金阁，五星隐录，后圣七符，空山石函，丹台章玄黄，五行天母抱图者，皆不得闻见至道也。 《洞真经》曰：玉室者，三九素语，玄丹上化三真洞元之道，藏於内。 又曰：高上藏三元玉检三元布经於其内曲室者，太微天帝君秘九丹上仙文之所也。元始五老又秘五篇真文於其内。 又曰：东海青华小童治玉革青宫内，其东殿架上有宝经三百卷，玉诀九千篇，主学仙簿录，应为真人者授之。玉晨监仙侍郎典之。 又曰：玄灵台，五老宝经及玄母八门金台玄丹三真洞元之经藏其内。 又曰：九天关台，上有上皇太真高帝玉名及后圣真人簿录，太虚玉晨监典之。 《太洞玉经》曰：玉晨延以金华之堂，太上书以明玉之札。 又曰：龙山是玉清天中高台名也，天帝玉字在其中。 又曰：万华宫有上帝宝经，玉清隐书。 《大洞经》曰：有玄云羽室，黄老元君经封在其中。 又曰：黄老元君经，封在素瑶台及北寒金台。 又曰：有闻风玉台总司学道仙籍。 又曰：雌一玉检，秘在九天之上，大有之名，太玄灵台。 又曰：有混成玉堂，大洞真经在其中。 又曰：大洞真经者，三五之秘号，真道之至精，三一之极章，并玉清之禁诀，高上之秘篇也。又太上九真明科经云：大洞真经、雌一宝经、素灵妙经，三奇之章，高上玉皇宝篇秘在九天之上，大有之宫，太玄灵台玉房之中也。三箓者，众经之端也。金录、黄录、玉录也。夫灵宝经者，有内外。外教杂教，随人所悟，说之不必尽言也。趣令前人授悟为喜蘙。内教者，真一妙术，发自内心，行善得道，非从外来。若道可假外而得者，便应以道授，至真不变，湛然常存也。三皇经者，玉清洞真，上清洞玄，太清洞神。 又：太极隐注宝诀经云：授三洞经，当绝人事而行之也。总三洞，名太上洞一高上之经矣。 《大洞真经》或曰：《太真道经》，或曰《太清上道观天内经》，上清之高旨，极真之微辞，飞仙之妙经也。 《灵宝经》，或曰洞玄，或云太上昇玄经，曰：皆高仙之上品，虚无之至真，大道之幽圆蘙。三皇天文或云洞神，或云洞仙，或云太上玉策，此三洞经，符道之纲纪，太虚之玄宗，上真之首经矣，岂中仙之所闻哉？ 又《金录简文经》曰：三洞宝经，自然天之文也。 又《太上太真科经》云：大化始立，人风真淳，故三宝度三品人。洞神名仙宝之道，接三皇之世。洞玄名灵宗之道，明三才，度五帝之世。洞真名天宝之道，纪清正之方，济三代之后。 又《太上仓元经》云：三洞经者，洞真上清也，洞玄灵宝也，洞神三皇也。 又《灵书经》曰：元始以龙汉之年撰十部经，告西母曰："太上紫微宫中，金格玉书灵宝真文篇目有妙经，其篇蔫囫以相示，皆刻金为字，书於玉简，题其篇目於紫微宫南轩。太玄都玉京山亦具记其文。" 《道君列纪》曰：若三元宫有珠札青书者，则紫脑锦舌北为仙相也。