卷二十九 ◇　大乘赋

大乘者，盖如来之道场也，故缘觉声闻，谓之小乘，言法驾之通驰，如舟车之致远也。夫合抱兴于毫末，九层作于累土，从浅以高大，理妙在于不有，迩粗由乎不无。举有以希无，则无无以祝煌抟酝秤校蛴杏幸酝āＮ尬抟轧祝虺怂剐∫樱挥杏幸酝ǎ虺怂勾笠印７蜃芨Ｓ又嵴撸杏诜ㄉ恚恍磺兄撸蠛跞缋础９噬褓髁檎眨怨廴镏ǎ凰贾苌蠲睿匀胨某种拧Ｖ眨味话埽鹈鹞扪拢帐嘉藜省Ｐ渭挠谟钪嬷校陌跻幌笾猓坎煊诮孀又福都跣朊种蟆Ｃ涝赵ê酰∑湓垂滩涣恳病｀堤静蛔悖熳鞲吃唬 建大乘之灵驾兮，震法鼓之雷音。除行盖之欲疑兮，餐微妙以悦心。满觉意之如海兮，演般若之渊深。平八道之坦荡兮，游总持之苑林。定禅思于三昧兮，灭色想于五阴。执抵罗之引弓兮，操如意之喻琴。破众网之将裂兮，画贪垢而绝淫。危泡沫之暂结兮，焉巧风之足钦。或明行而善逝兮，积功勋以迄今。收萨云之空义兮，运十万而魔擒。开止观之光焰兮，消邪见之沈吟。闭必固之垣墙兮，同影响之难寻。（《广弘明集》二十九上。案：释道宣编此赋于魏高允《鹿苑赋》之后，题为魏李。检《魏书》、《北史》，未见其人。东晋李，字长林，有赋论诔等文八篇，在《全晋文》卷五十三，疑此赋亦晋李所作，今姑从《广弘明集》录于魏高允后。）